بهجت عبد الواحد الشيخلي
43
اعراب القرآن الكريم
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ : حال من ضمير « دعوا » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . له : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين « مخلصين » . الدين : مفعول به منصوب باسم الفاعلين « مخلصين » الذي يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول وعلامة نصبه الفتحة . فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ : الفاء عاطفة . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . نجاهم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إلى البر : جار ومجرور متعلق بنجاهم أو يكون متعلقا بحال محذوف من الضمير « هم » في « نجاهم » بمعنى : نجاهم موصلين أو سالمين إلى البر وجواب « لما » محذوف اختصارا . . التقدير : فحين نجاهم الله سبحانه وأوصلهم إلى البر سالمين عادوا إلى ما كانوا عليه . فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ : الفاء استئنافية . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . مقتصد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : فمنهم معتدل أي بقي على الطريق المستقيم . . وفي القول حذف بمعنى : ومنهم من رجع إلى ضلالته بمعنى : صاروا فريقين أو جماعتين فريق يوفي بما عاهد الله عليه في البحر من إخلاص الدين له سبحانه وقسم ناكر خائن لا يوفي بعهده . وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يجحد : فعل مضارع مرفوع بالضمة بمعنى يكفر والفاعل هو « كل » بآيات : جار ومجرور متعلق بيجحد و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة .